Keanekaragaman Sosial dan Budaya di Argentina

Keanekaragaman Sosial dan Budaya di Argentina – Setiap negara lebih heterogen dalam hal sosio-kultural dibandingkan dengan gambaran diri mereka, namun Argentina mungkin merupakan contoh yang ekstrim. Kebanyakan orang Argentina percaya bahwa Brazil mempunyai lebih banyak penduduk asli dibandingkan Argentina; namun faktanya, menurut Sensus Nasional tahun 2010, Brasil mencakup 850.000 orang yang mengidentifikasi diri mereka sebagai masyarakat adat, sementara di Argentina terdapat 950.000 warga masyarakat adat yang mengidentifikasi diri mereka sendiri – angka yang mewakili 0,4% populasi Brasil versus 2,4% populasi Argentina.

Di Argentina, negara telah membangun citra diri masyarakat Eropa di Amerika Selatan, seolah-olah seluruh negara (negara terbesar kedelapan di dunia) adalah replika pusat kota Buenos Aires. Namun dalam beberapa dekade terakhir, gambaran ini berada dalam krisis. Tuntutan gerakan masyarakat adat, kosmopolitanisme baru, kelemahan negara dan penerimaan bertahap terhadap perspektif yang kurang homogen terjadi bersamaan dengan perluasan penelitian dalam ilmu-ilmu sosial yang menantang citra diri negara tersebut, sebagai orang Eropa, berkulit putih, dan secara geografis sentralis. Namun para peneliti juga menghindari upaya untuk memasukkan keragaman tersebut ke dalam model global yang terkait dengan multikulturalisme neoliberal. pafikebasen.org

Catatan tradisional: Eropaisme dan wadah peleburan

Narasi yang menggambarkan Argentina sebagai “tempat peleburan” berasal dari proyek nasionalis negara tersebut. Menurut catatan ini, orang-orang Argentina “turun dari kapal” (Spanyol, Italia, Polandia, dll.) – sebuah visi yang membatasi, dan menaturalisasikan, karakter penduduk kulit putih Eropa yang umum. Hal ini dilengkapi dengan tidak adanya masyarakat adat dan masyarakat keturunan Afro, sebagai bagian dari pandangan hegemonik yang terkait dengan organisasi tata ruang negara, yang mengutamakan sudut pandang sentralis dan “porteño” (penduduk Buenos Aires).

Seperti di Brazil, negara yang dianggap sebagai tempat meleburnya Argentina tidak mencakup masyarakat adat dan warga Afro-Argentina, namun hanya “ras” yang berasal dari kebangsaan Eropa. Sejak akhir abad kesembilan belas, negara Argentina bertujuan untuk menciptakan negara yang “beradab” dengan mendorong imigrasi dan kemajuan ekonomi, serta mengembangkan pendidikan masyarakat. Proyek ini mengandalkan kemampuan hipotetis imigrasi Eropa untuk menggantikan kebiasaan budaya penduduk asli – yang dilihat, dari perspektif dominan, sebagai hambatan utama terhadap pembangunan.

Tekanan pemerintah untuk membangun sebuah negara yang berdasarkan etnis dengan budaya yang homogen, serta kemampuan yang efektif untuk menghasilkan inklusi sosial, berarti bahwa setiap variasi atau kekhususan dipandang sebagai sesuatu yang negatif – atau, secara langsung, tidak terlihat. Selama proyek homogenisasi tersebut berhasil, etnisitas merupakan tema politik terlarang dan sangat tidak dianjurkan oleh institusi.

Oleh karena itu, Argentina berkembang berdasarkan perjanjian yang memberikan dua arti yang sangat berbeda terhadap “kesetaraan”: penghindaran atau tidak terlihatnya semua perbedaan etnis, dan keseragaman budaya sebagai prasyarat untuk mengakses janji-janji kewarganegaraan.

Melalui pakta ini, setiap warga Argentina yang bisa bergabung dengan kelompok elit atau kelas menengah perkotaan “diputihkan”; siapa pun pada akhirnya bisa lepas dari diskriminasi. Namun, ada sebuah divisi penting yang mengecualikan kelompok besar pekerja dan kelompok populer, karena menganggap mereka miskin, “negro”, barbar, dan “migran internal” – terutama ketika mereka ikut serta dalam acara politik besar. Kebalikan dari barbarisme ini adalah peradaban, yang dianggap Argentina, berkulit putih, Eropa, dan terpelajar.

Sekitar 56% dari populasi saat ini mempunyai keturunan penduduk asli, meskipun hal ini tidak berarti bahwa mereka saat ini mengidentifikasi diri sebagai penduduk asli. Argentina sudah lama menolak adanya perkawinan silang, begitu juga dengan kehadiran masyarakat adat dan heterogenitas wilayah, agama dan bahasa, dan sebagian besar sejarah politik Argentina berasal dari matriks sejarah standardisasi dan eksklusi.

Model peradaban Argentina sangat biner, dan citra diri sosial Argentina yang dikotomis tetap kuat sehingga terus mempengaruhi “kebiasaan hati” negara tersebut, termasuk politik. Putih atau hitam; peradaban atau barbarisme; ibu kota atau provinsi; peronistas (pendukung Partai Peronis) atau antiperonistas.

Rasisme dan klasisme

Argentina adalah kasus “rasisme tanpa rasis.” Menurut mitos lama: “Di Argentina tidak ada rasisme… karena tidak ada ‘negro’.” Meskipun hanya ada sedikit orang keturunan Afrika, ungkapan “negro” atau “negro de alma” (jiwa hitam) sering digunakan untuk merujuk pada orang miskin, penduduk daerah kumuh, pekerja yang tergabung dalam serikat pekerja, pengunjuk rasa jalanan, Boca Juniors. penggemar tim sepak bola atau peronista.

Namun demikian, tidak ada partai politik yang memperoleh suara melalui kampanye rasis atau xenofobia secara terbuka. Tidak semua orang Argentina rasis, dan tidak semua sikap rasis sama; rasisme terhadap imigran dari negara tetangga berbeda dengan rasisme terhadap migran berkulit gelap dari provinsi (“el interior”), terhadap keturunan Afro (khususnya baru tiba dari Senegal), atau terhadap imigran Asia dan kelompok lainnya. Selain itu, rasisme sering kali bersinggungan dengan klasisme, dan ungkapan “negro” sering kali disamakan dengan “miskin”.

Studi sosial menunjukkan bahwa meskipun rasisme dan klasisme cenderung terkonsentrasi di wilayah yang didominasi oleh orang kulit putih dengan standar hidup yang tinggi, sikap-sikap ini sering kali dimasukkan ke dalam bahasa kelas populer. Parahnya, kata “negro” juga digunakan dalam kehidupan sehari-hari untuk mengungkapkan kedekatan dan kasih sayang, antara teman, anak dan orang tua, atau pasangan. “Che, negro” adalah ungkapan penuh kasih yang digunakan secara informal ketika menyapa seorang teman baik.

Heterogenitas regional, bahasa dan agama

Masyarakat Argentina sangat heterogen dalam kepercayaan, praktik, ritual, dan identifikasi. Namun, budaya keseragaman yang preskriptif dan hegemonik tidak hanya mengabaikan realitas situasi regional dan provinsi yang berbeda-beda di negara ini, namun juga meremehkan produksi sosio-kultural – seni dan ilmiah – yang mempertanyakan homogenitas.

Identifikasi diri Argentina sangat didasarkan pada gagasan bahwa Argentina adalah penutur bahasa Spanyol dan Katolik. Namun kenyataannya lebih kompleks. Bahasa asli seperti Kichwa dan Guarani digunakan di beberapa provinsi, bahasa Mandarin dan Korea diperkenalkan oleh para migran dan mulai dikenal sejak tahun 1980an, dan pengaruh yang berbeda – terutama karena imigrasi Spanyol dan Italia yang ekstensif – telah meninggalkan jejak dalam beragam cara penggunaan bahasa Spanyol. diucapkan di seluruh negeri, dengan kata-kata yang berbeda, ekspresi idiomatik, aksen, dan sebagainya. Keberagaman agama juga sama rumitnya; Meskipun banyak masyarakat adat yang berpindah agama menjadi Kristen, beberapa kepercayaan asli terus membentuk identitas mereka, sementara banyak masyarakat Argentina saat ini menganut Yudaisme, berbagai agama Protestan, agama Afro-Brasil, Islam, Budha, dan Spiritisme.

Keberagaman sosial budaya dan masa depan Argentina

Jika masyarakat Argentina tidak mulai memberikan perhatian lebih terhadap keberagaman di negaranya, tahap-tahap kritis yang mungkin dilalui oleh negara mana pun – yang tampaknya bersifat siklus di Argentina – dapat melahirkan ujaran dan praktik diskriminatif, sehingga mengubah perbedaan menjadi hierarki moralitas, prestise, dan hak. Selama beberapa dekade, diasumsikan bahwa satu-satunya pengucapan yang benar adalah pengucapan Buenos Aires, sementara aksen lainnya dianggap sebagai tanda inferioritas.

Saat ini, sebagai negara imigran, masyarakat Argentina menyambut “imigran baru” untuk bekerja, namun menolak mereka dalam interaksi sosial sehari-hari. “Imigran baru” ini bukanlah “orang baru”: fokus utama diskriminasi adalah orang-orang yang datang dari negara-negara yang berbatasan, seperti Bolivia dan Paraguay, yang kehadirannya stabil di Argentina sejak sensus nasional tahun 1869 dan seterusnya: tidak kurang dari 2% dan tidak pernah lebih dari 3,1% populasi. Anak-anak imigran asal Argentina ini sering kali diperlakukan sebagai orang Bolivia – sebuah kata yang juga biasa digunakan untuk menyebut para migran dari wilayah barat laut, dan bahkan orang-orang miskin pada umumnya.

Fenomena ini telah berkembang pesat sejak tahun 1990an, ketika angka pengangguran mula-mula meningkat menjadi 15%, kemudian mencapai 23%. Gagasan mengenai imigran yang datang untuk “mencuri pekerjaan” sudah dikenal di banyak masyarakat, namun Argentina tidak lazim: krisis ekonomi tahun 2002 secara tiba-tiba mengurangi xenofobia, dan faktanya, pada tahun 2004 undang-undang yang memperkuat hak-hak imigran disahkan dengan suara bulat. Penelitian menunjukkan bahwa rasisme garis keras dan klasisme masih ada, menghasilkan suatu bentuk rasisme sosial tetapi tanpa ekspresi politik xenofobia.

Namun demikian, setiap kali pengangguran meningkat selama resesi, ujaran diskriminatif cenderung mendapatkan pengaruh dan relevansi di ruang publik. Selama keberagaman hanya menggoyahkan citra tradisional Argentina sebagai orang Eropa, namun tidak menggantikannya dengan pandangan yang lebih demokratis, inklusif, dan antarbudaya, maka ketidakadilan rasial dan kelas akan terus berlanjut.…

Published
Categorized as pazahora

Gereja, Pemerintahan, dan Hak-Hak Perempuan di Argentina

Gereja, Pemerintahan, dan Hak-Hak Perempuan di Argentina – Di seluruh dunia, isu agama, aborsi, dan negara menjadi perdebatan sengit. Dalam postingan blog ini, yang pertama kali muncul di Blog Kebijakan Sosial LSE, Ha Chau Ngo menulis tentang pengesahan undang-undang aborsi pro-choice di Argentina dan apa dampaknya bagi hubungan antara Gereja Katolik dan negara.

Pada tanggal 20 Desember 2020, Kongres Argentina memutuskan untuk melegalkan aborsi hingga minggu ke-14 kehamilan, sebuah tonggak sejarah bagi pemerintah yang secara historis memiliki afiliasi kuat dengan Gereja dan bagi wilayah dengan beberapa undang-undang aborsi yang paling melarang di dunia. Di satu sisi, keberhasilan dalam memperjuangkan hak-hak perempuan terjadi setelah perjuangan panjang gerakan feminis akar rumput pro-choice yang menunjukkan adanya kontestasi antara nilai-nilai demokrasi dan nilai-nilai agama. Di sisi lain, kemenangannya menimbulkan pertanyaan apakah pemisahan total antara gereja dan negara benar-benar diperlukan untuk memajukan hak-hak perempuan, ketika ribuan orang Argentina memutuskan untuk secara resmi meninggalkan Gereja Katolik dan menuntut Gereja mereka untuk “menjauhkan rosario dari penggunaan rosario. ovarium (wanita).” Namun, artikel ini berargumentasi bahwa negara-negara dengan sejarah afiliasi yang kuat antara agama dan pemerintah, seperti Argentina, tidak boleh melawan atau mendominasi, melainkan harus terlibat dengan Gereja dalam menciptakan dan menerapkan kebijakan yang mungkin bertentangan dengan nilai-nilai agama. https://pafikebasen.org/

Secara historis, agama telah memainkan peran penting dalam politik dan masyarakat Argentina. Gereja menikmati keuntungan ekonomi, mempengaruhi norma-norma dan praktik budaya, serta melakukan intervensi dalam kebijakan dan pengambilan keputusan, termasuk isu hak-hak reproduksi perempuan. Misalnya, Presiden Cristina Fernández de Kirchner (2007-2015) menurunkan dana untuk program kesehatan reproduksi/seksual dan membatasi distribusi jenis kontrasepsi tertentu karena nilai-nilai agama Katolik. Hingga saat ini, Gereja tetap teguh menentang undang-undang aborsi yang baru.

Namun demikian, kekuatan Gereja di Argentina akhir-akhir ini telah menurun karena tuntutan masyarakat untuk melakukan diversifikasi dan demokratisasi, yang digambarkan dengan banyaknya gerakan akar rumput yang aktif di bidang ekonomi, politik, dan sosial. Dengan semakin banyaknya keberagaman agama dan toleransi terhadap kelompok non-Katolik, masyarakat Argentina tidak lagi “tertangkap oleh monopoli Katolik”. Sejak reformasi Konstitusi pada tahun 1994, Presiden dan Wakil Presiden Argentina tidak lagi harus beragama Katolik. Faktanya, terlepas dari pandangan Gereja Katolik mengenai homoseksualitas, Argentina menjadi negara pertama di Amerika Latin yang melegalkan pernikahan sesama jenis pada tahun 2010. Selain itu, beberapa organisasi Katolik, seperti Catholics for the Right to Decide, secara terbuka mendukung hak-hak reproduksi dan kesetaraan gender. Legalisasi aborsi yang baru-baru ini dilakukan adalah bukti nyata lain dari berkurangnya pengaruh Gereja dalam politik dan masyarakat Argentina.

Oleh karena itu, pemisahan mutlak antara Gereja dan negara mungkin tidak diperlukan. Mempertahankan nilai-nilai demokrasi tidak memerlukan “trade-off” dengan nilai-nilai dan praktik keagamaan. Pertama, beberapa negara, termasuk Argentina, secara historis telah memperoleh manfaat dari “dukungan yuridis, keuangan, budaya, dan simbolis” yang mendasar dari Gereja dan pada gilirannya melindungi wewenang Gereja untuk melakukan praktik melalui “undang-undang khusus.” Selain itu, ideologi agama atau keyakinan konvensional bermanfaat bagi legitimasi politisi dan “relevansi dan kelangsungan hidup” para pemimpin agama. Oleh karena itu, pemerintah dengan pengaruh Gereja yang menonjol, seperti Argentina, dapat mempertahankan “netralitas” atau “hubungan baik secara institusional dengan agama” sambil secara tepat dan selektif menerapkan “kooptasi” ide-ide keagamaan ke dalam kebijakan. Alternatifnya, negosiasi yang transparan dan fleksibel sangatlah penting.

Dengan menerapkan transparansi dan fleksibilitas dalam pengambilan kebijakan, negara dapat terlibat dengan Gereja tanpa mengorbankan kemajuan dan nilai-nilai demokrasi. Ketika merasionalkan keputusan mereka kepada publik, para politisi dan pembuat kebijakan harus memahami dengan jelas apakah nilai-nilai agama merupakan faktor penentu dalam pemilihan mereka. Dalam kasus Argentina, para politisi mengakui pengaruh pandangan Gereja Katolik dalam keputusan legislatif mereka. Namun, kekuasaan Gereja tidak “memiliki bobot politik yang sama seperti di negara-negara lain, seperti Brasil di mana mereka dapat mengandalkan blok parlemen.”

Untuk menentang RUU aborsi, taktik Gereja terutama mencakup tekanan dan lobi publik, mulai dari pengakuan pribadi Paus terhadap salah satu jaringan pro-pilihan terbesar di dunia atau lobi oleh para uskup yang mengakibatkan kekalahan RUU aborsi pada tahun 2018. Namun demikian, keputusan Kongres untuk mengesahkan RUU aborsi hingga minggu ke-14 menunjukkan bahwa kesejahteraan warga negara melebihi nilai-nilai agama tradisional, sebuah keberhasilan yang diakreditasi oleh Ni Una Menos, sebuah gerakan feminis akar rumput yang didirikan pada tahun 2015. Oleh karena itu, pemerintah seperti Argentina dapat melakukan hal tersebut. mengakui  pendapat Gereja sambil berargumentasi bahwa keselamatan dan kesejahteraan perempuan akan meningkatkan stabilitas sosial tanpa mengorbankan peran tradisional mereka dalam keluarga dan masyarakat.

Singkatnya, meskipun agama Katolik mempunyai posisi penting dalam pemerintahan dan masyarakat Argentina, gangguan antara Gereja dan masyarakat tidak diperlukan. Kekuasaan dan keterlibatan Gereja dalam kebijakan negara mengenai hak-hak perempuan telah berubah secara dramatis selama beberapa tahun terakhir. Sebaliknya, negara perlu menjamin transparansi dalam proses pembuatan kebijakan dan secara fleksibel memulai negosiasi dengan Gereja mengenai kebijakan yang bertentangan dengan nilai-nilai agama. Pembelajaran dari undang-undang reproduksi perempuan di Argentina menjanjikan perluasan lebih lanjut undang-undang serupa di negara-negara Amerika Latin lainnya.…

Published
Categorized as pazahora

11 Adat & Tradisi yang Tidak Boleh Dilewatkan

11 Adat & Tradisi yang Tidak Boleh Dilewatkan – Argentina adalah negara yang besar, dan jejak budayanya bahkan lebih besar lagi. Tentu saja, tango yang menggiurkan mungkin merupakan ekspor budaya paling terkenal di negara ini, namun keseluruhan budaya Argentina mencakup lebih banyak lagi.

Di sini, Anda akan menemukan perpaduan khas antara tradisi Amerika Latin dan tradisi pribumi, yang sering kali dibayangi oleh pengaruh kuat adat istiadat Eropa. Memang benar, masyarakat Argentina sangat mengidentifikasikan diri dengan warisan Eropa mereka—sesuatu yang membedakan mereka dari sebagian besar negara Amerika Latin lainnya—dengan dampak budaya yang sangat kuat yang ditinggalkan oleh para pemukim Italia dan Spanyol yang pernah berbondong-bondong beremigrasi ke negara tersebut.

Dari kota-kota kosmopolitan seperti Buenos Aires hingga pegunungan Andes yang tertutup salju dan hutan hujan di sekitar Air Terjun Iguazu, keragaman budaya Argentina dapat sangat bervariasi dari satu tempat ke tempat lain. www.century2.org

Berikut adalah beberapa elemen budaya dan tradisi paling populer di Argentina sehingga Anda dapat sepenuhnya membenamkan diri dalam kekayaan karakter negara tersebut begitu Anda tiba.

Sip sobat

Sebagai bagian dari budaya Argentina, sharing mate—minuman seperti teh yang memberi energi—merupakan hobi nasional. Minuman hijau pahit ini terbuat dari daun kering yerba mate, tanaman asli Amerika Selatan, dan memberikan rasa mateine ​​yang enak (stimulan yang mirip dengan kafein). Mate secara tradisional disajikan dalam labu berlubang, yang diminum melalui sedotan logam yang dikenal sebagai bombilla.

Dianggap sebagai minuman sosial, pada hari tertentu Anda mungkin melihat orang-orang Argentina berkumpul di taman atau berkumpul di bangku-bangku kota, mengedarkan labu mereka, dalam ritual nasional yang sangat diperlukan ini.

Menari Tango

Tango mungkin merupakan kontribusi budaya Argentina yang paling terkenal di panggung dunia, dan hanya sedikit pengunjung negara tersebut yang luput dari pertunjukannya, yang penuh dengan drama dan rayuan. Dipenuhi dengan gairah dan ditandai dengan gerakan-gerakan yang gerah, tango yang canggih ini konon dilahirkan oleh para imigran yang menciptakannya sebagai upaya untuk menghilangkan kesepian mereka.

Tango tentu saja memiliki daya tarik yang tak lekang oleh waktu, dengan musiknya yang menggugah dan langkah-langkahnya yang rumit, dan ada banyak cara untuk terlibat dengannya selama kunjungan Anda.

Carilah pertunjukan tenda di istana tango yang mewah, khususnya di Buenos Aires, di mana Anda dapat melihat pertunjukan mencolok dan koreografer tinggi yang dibawakan oleh penari profesional. Terlepas dari tendangan tinggi dan kejenakaan yang mencolok, kemungkinan besar Anda juga akan menemukan tanguero berbakat yang mengamen di jalanan kota.

Anda juga dapat mengamati penduduk setempat menari sepanjang malam di lingkungan yang lebih kasual milonga (ruang dansa tango tradisional) untuk merasakan tango yang “asli”. Di sini, Anda dapat menyaksikan bagian tercinta dari budaya Argentina yang diwujudkan secara paling autentik saat para penari dari segala usia dan tingkatan berputar-putar di lantai dansa. Bersiaplah untuk begadang—aksi di banyak milonga sering kali baru berlangsung menjelang tengah malam.

Ingin mencoba keterampilan tango Anda sendiri? Beberapa milonga menawarkan instruksi menari sebelum dibuka, sehingga Anda dapat melatih gerakan kaki Anda sendiri di awal malam. Atau Anda bisa mencari instruktur atau sekolah tari ahli untuk les privat.

Di Buenos Aires, Anda juga dapat mengunjungi museum untuk mempelajari lebih lanjut tentang seni tango, seperti World Tango Museum, yang menelusuri sejarah dan evolusi bentuk seni tari serta dunia budaya terkait.

Angkat Segelas Anggur

Banyaknya lembah yang disinari matahari di Argentina menghasilkan anggur pemenang penghargaan yang memikat para oenofil dari seluruh dunia. Anda dapat dengan mudah menjelajahi keluaran negara ini kaca demi kaca dari restoran dan bar di seluruh Argentina. Atau, Anda dapat mengintip dengan membeli beberapa botol Argentina dari toko anggur setempat bahkan sebelum Anda berangkat.

Yang paling menonjol adalah Malbec Argentina kelas dunia, anggur yang dalam, bersahaja, dan beraroma plum yang sebagian besar bersumber dari gugusan kebun anggur di dataran tinggi di Mendoza.

Namun jangan hentikan tur mencicipi anggur Argentina Anda hanya dengan Malbec. Negara ini juga terkenal dengan Torronté putihnya yang lembut dan beraroma, dengan sedikit rasa asam. Diperkirakan merupakan impor dari wilayah Rioja di Spanyol, saat ini anggur tersebut diproduksi di beberapa kebun anggur tertinggi di dunia, di wilayah penghasil anggur Salta di Argentina.

Ini hanyalah dua dari varian anggur Argentina terbaik yang layak untuk dicoba, dengan minuman yang lebih menarik tersedia di menu anggur lokal mana pun.

Masuk ke Futbol

Di Argentina, fútbol—alias sepak bola—lebih dari sekadar olahraga: sepak bola bisa dibilang sebuah agama. Masyarakat Argentina sangat antusias dengan tim dan pemainnya, dan sampai Anda menonton pertandingan di tengah lautan nyanyian dan hentakan orang-orang yang bersuka ria, roket yang terbang di atas kepala, dan spanduk yang bergoyang tertiup angin, Anda belum memahami arti sebenarnya dari seorang fanatik olahraga.

Bagaimanapun, semangat inilah yang melahirkan legenda sepak bola Argentina seperti Diego Maradona dan Lionel Messi, yang dianggap sebagai salah satu pemain terhebat sepanjang masa dalam olahraga ini.

Salah satu persaingan sepak bola terbesar di negara ini terjadi antara dua tim di Buenos Aires: Boca Junior dan River Plate. Jika Anda bisa mendapatkan tiket untuk menonton mereka bermain di stadion La Bombonera yang terkenal di lingkungan La Boca di Buenos Aires (dan tidak terlalu terguncang oleh intensitas semua itu), Anda akan mencapai puncak dari betapa semangatnya terhadap sepak bola. tentang.

Makan daging

Pada umumnya, Argentina, negara peternakan, terdiri dari karnivora (vegetarian, Anda sudah diperingatkan). Memang benar, daging sapi ada di mana-mana, dan Anda tidak perlu mencari jauh-jauh jika ingin menikmati potongan daging yang juicy.

Oleh karena itu, orang Argentina telah membuat sebuah bentuk seni dari memanggang, dan parilla (rumah panggangan) adalah salah satu pilihan paling populer untuk makan di luar. Di menunya, Anda akan menemukan berbagai pilihan daging, seperti steak dan sosis, sering kali dipadukan dengan saus chimichurri yang dibuat dengan minyak zaitun, bawang putih, dan peterseli.

Cari juga asado, yaitu masakan Argentina untuk acara barbekyu, dengan potongan daging halus yang ditampilkan. Carilah pilihan seperti chorizo ​​(sosis babi), morcilla (sosis darah), bife de chorizo ​​(sirloin), atau costillas (iga) yang dipadukan dengan makanan pendamping seperti roti manis dan sayuran panggang.

Jika Anda sangat beruntung mendapatkan undangan asado yang diselenggarakan di kediaman pribadi (umumnya keluarga menyalakan pemanggang dan berkumpul pada hari Minggu), jangan lewatkan. Acara sosial ini merupakan landasan budaya Argentina, dan merupakan tradisi yang lahir dari para koboi Argentina, yang dikenal sebagai gaucho.

Salurkan Gaucho Batin Anda

Budaya koboi mungkin terasa seperti sebuah gerakan yang lahir dari A.S. yang baik, tetapi Anda salah jika berpikir di sanalah akhirnya. Memang benar, sebagian besar wilayah inti Argentina ditentukan oleh Pampas yang luas, sebuah lanskap dataran luas yang dipenuhi kota-kota tua yang menawan dan peternakan yang luas. Di ladang inilah kawanan ternak terkenal di negara ini merumput, sementara pertanian tumbuh subur di ladang gandum dan kedelai.

Budaya gaucho tradisional dan kasar lahir dan dibesarkan di Pampas sebagai perpaduan unik antara tradisi Eropa dan pribumi. Hal ini paling baik terlihat di kota-kota koboi Argentina yang klasik seperti San Antonio de Areco, yang menjadi tuan rumah festival gaucho tahunan setiap musim gugur.

Bagaimana cara mengenali gaucho? Gaun khas mereka adalah hadiah yang pasti: Carilah topi bertepi lebar, sering kali dipadukan dengan ponco wol.

Cobalah Tangan Anda di Polo

Fútbol mungkin berkuasa, namun polo juga sangat populer di sini, dengan tim-tim Argentina sering menjadi yang teratas dalam kompetisi polo internasional. Faktanya, negara ini telah melahirkan beberapa pemain terbaik dunia, termasuk Adolfo Cambiaso, yang secara luas dihormati sebagai olahragawan polo terbaik sepanjang masa.

Pengunjung dapat mengikuti pelajaran polo dengan mudah di salah satu estancias Argentina, atau membeli tiket untuk menonton pertandingan profesional.

Olahraga menunggang kuda lainnya yang menarik adalah pato, olahraga yang sangat memacu adrenalin dan populer di kalangan gaucho. Ini paling tepat digambarkan sebagai perpaduan antara polo dan bola basket di mana tim mencoba memasukkan bola kulit dengan pegangan melalui jaring. Faktanya, olahraga ini ditetapkan sebagai olahraga nasional resmi Argentina, meski bukan olahraga terpopuler di negara tersebut.

Nikmati Makan Malam Terlambat

Di Argentina, makan larut malam pada waktu makan malam adalah hal yang biasa, dengan banyak restoran yang baru buka sekitar jam 10 malam. dan sedikit yang buka sebelum jam 8 malam. atau jam 9 malam. Rencanakan makan siang dalam porsi besar, atau setidaknya camilan sore hari (dan mungkin juga tidur siang, yang masih populer di banyak wilayah di Argentina) untuk membantu menjembatani kesenjangan tersebut.

Penuhi Makanan Manis Anda dengan Dulce de Leche

Bagi orang Argentina, tidak ada suguhan yang lebih manis daripada dulce de leche. Memang benar, jenis manisan karamel ini, yang secara tradisional dibuat dengan susu dan gula, dengan rasanya yang lembut seperti karamel, sering disantap di berbagai momen keseharian Argentina. Ini mungkin ditaburkan di atas roti panggang untuk sarapan, dituangkan di atas pancake, dimasukkan ke dalam es krim, atau dilapisi ke dalam kue dan kue kering.

Anda juga akan menemukan dulce de leche di alfajores, impor dari Andalusia yang sangat populer di kalangan orang Argentina. Pada dasarnya adalah sandwich dulce de leche, ini terdiri dari dua kue shortbread yang disatukan oleh olesan manis.

Mengerut

Orang Argentina adalah orang-orang yang bersemangat dan bersemangat, dan pilihan salam dan perpisahan di sini adalah dengan mencium pipi (di pipi kanan) dan, terkadang, juga berpelukan. Khususnya, ciuman pipi ini juga dibagikan secara bebas kepada pria.

Tidaklah mengherankan, mengingat negara ini merupakan negara Eropa yang kuat—dan, khususnya, asal Italia—dimana sapaan berbasis ciuman seperti itu merupakan hal yang lumrah. Jadi, jika Anda beruntung bisa berteman dengan penduduk setempat, bersiaplah untuk tertawa dan menyelami pertunjukan kasih sayang yang sudah tidak asing lagi ini.

Mangia, Mangia

Berbicara tentang warisan Italia, budaya yang dipengaruhi oleh Italia tidak akan bisa terwujud tanpa menyebutkan makanannya, dengan pizza dan pasta yang ada di mana-mana di menu restoran di seluruh negeri. Memang benar, pengaruh imigran Italia di negara tersebut, yang sebagian besar datang pada akhir abad ke-19, tidak berkurang dalam hal dapur.

Dengan pasta buatan tangan yang dilumuri saus, pizza keju, dan gelato yang berlimpah, pilihan makanan Italia di sini siap membantu Anda saat tiba waktunya untuk mengisi bahan bakar.…

Published
Categorized as pazahora

Argentina Membayar Penghormatan Pada Eva Perón di Venice Biennale

Argentina Membayar Penghormatan Pada Eva Perón di Venice Biennale – Evita, mantan Ibu Negara Argentina, akan menjadi pusat perhatian internasional sekali lagi dalam sejarah, tetapi kali ini dalam konteks budaya dan seni. Seniman visual kontemporer Nicola Costantino akan memberikan penggambaran pribadinya tentang ikon tercinta negara Amerika Latin itu dengan empat karya konseptual yang menjanjikan untuk menyoroti kejayaan dan tragedi Eva Perón.

Negara pertama dari Amerika Latin yang mengambil bagian di Venice Biennale pada tahun 1901, Argentina akan kembali sekali lagi ke Venesia dengan karya seniman multimedia Nicola Costantino. Setelah lebih dari satu abad sejak partisipasi pertamanya di Pameran Seni Internasional bergengsi, Argentina akan membuka kembali pintu Paviliun Nasional mereka, yang cukup menarik, diresmikan hanya pada Biennial edisi terakhir, berkat kesepakatan antara penyelenggara Venice Biennale dan Fundación ExportAr, di hadapan Presiden Argentina Cristina Fernández de Kirchner. Kurator pameran Costantino adalah Fernando Farina, kurator Koleksi Seni Kontemporer Argentina di Museum Seni Kontemporer Rosario. https://www.century2.org/

Argentina Membayar Penghormatan Pada Eva Perón di Venice Biennale

Berjudul Eva – Argentina. Sebuah metafora kontemporer, seniman Nicola Costantino akan fokus pada Eva Perón, bisa dibilang sosok wanita paling penting dalam sejarah Argentina. Evita, demikian panggilan akrab masyarakat, adalah istri kedua Presiden Juan Perón dan menjabat sebagai Ibu Negara Argentina dari tahun 1946 hingga kematiannya pada tahun 1952, pada usia yang relatif muda, 33 tahun. Karya-karya yang dibawa ke Venice Biennale oleh Costantino akan mencoba untuk menggambarkan ‘pemimpin spiritual’ negara Amerika Selatan (begitu ia dipanggil) dengan cara yang lebih kontemporer dan abstrak, menolak segala pretensi seni politik.

Dua instalasi video, bersama dengan mesin objek dengan gerakan dan patung abstrak adalah cara yang dipilih Costantino untuk memerankan Eva Perón. Keempat karya tersebut akan menyampaikan kisah seorang wanita yang menjadi banyak wanita sekaligus; seniman konseptual itu sendiri akan mewujudkan Evita, memberikan penggambaran yang intens dan emosional tentang seorang wanita yang menjalani saat-saat paling mulia dan paling mengerikan hanya dalam hitungan tahun.

Nicola Costantino lahir di Rosario pada tahun 1964, di mana ia belajar Seni Rupa dan mempelajari teknik pahatan baru yang nantinya akan memengaruhi arah konseptual praktik artistiknya. Dia telah menghasilkan beberapa karya provokatif, seperti gips binatang yang hidup – Patung Hewan; sabun yang terbuat dari lemak yang disedot dari tubuhnya sendiri – Savon de Corps; dan pakaian serta aksesori yang terbuat dari gips puting pria – Human Furriery. Dia telah mengadakan banyak pameran tunggal dan kelompok di negara asalnya dan di luar negeri, termasuk di MALBA (Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires) pada tahun 2004, di Smithsonian Institution, Washington DC pada tahun 2010, dan di Museum Seni Harimau, Buenos Aires, di 2012.…

Sepak Bola Sebagai Alat Politik di Argentina

Sepak Bola Sebagai Alat Politik di Argentina – Sepak bola di Argentina bisa dianggap sebagai agama. Setiap minggu, para penyembah pergi dan melihat tim favorit mereka bermain dalam suasana kegembiraan dan, sering kali, ketegangan. Sepak bola di Argentina penuh gairah dan agresif, dan sifat-sifat ini telah dieksploitasi oleh pemerintah selama bertahun-tahun. Kami mencari tahu bagaimana olahraga telah digunakan sebagai senjata politik di Argentina.

Sepak bola dan politik telah terkait erat di Argentina selama beberapa dekade, dan mungkin titik awal dari persatuan yang canggung ini dapat ditelusuri kembali ke kepresidenan Juan Peron, salah satu kepala negara paling terkenal di Argentina. Peron, sebagai presiden negara bersama istrinya Eva Peron, atau Evita, sangat populer di kalangan pekerja dan kelas bawah, yang hak-haknya mereka perjuangkan, dan tentu saja, meskipun sepak bola populer di semua lapisan masyarakat Argentina, itu benar-benar tumbuh subur di kelas bawah. Jadi hubungan antara presiden dan sepak bola pasti akan terjadi, dan memang demikian, dalam bentuk popularitas besar Peron dengan penggemar klub sepak bola Boca Juniors, mungkin tim sepak bola yang paling didukung di negara ini. Mereka bahkan menciptakan slogan-slogan yang memuji Peron, seperti “Boca, Peron, satu hati”, dan Peron menyebut dirinya “Olahraga Pertama” dalam kampanyenya. Peron, memanfaatkan kesempatan untuk mempolitisasi olahraga, menggunakan sepak bola untuk memproyeksikan citra positif Argentina di luar negeri, dan jelas melihat potensi stadion sepak bola sebagai arena untuk mempromosikan agenda politiknya. Peron bahkan mengganti majalah olahraga nasional El Grafico dengan terbitan versinya sendiri, Mundo Deportivo, yang juga menjadi sarana baginya untuk memuji prestasinya di bidang olahraga. www.creeksidelandsinn.com

Sepak Bola Sebagai Alat Politik di Argentina

Namun, hubungan antara politik dan olahraga ini tidak signifikan dibandingkan dengan yang datang setelahnya dan hanya meletakkan dasar bagi kekuatan gelap kediktatoran, yang memerintah dari tahun 1976 hingga 1983, untuk mengeksploitasi sepak bola dan menggunakannya untuk tujuannya sendiri. Junta militer dengan Jenderal Jorge Rafael Videla di pucuk pimpinan adalah salah satu yang paling berdarah di seluruh Amerika Latin, dengan perkiraan 30.000 dibunuh oleh rezim. Sepak bola menjadi penutup yang nyaman dan selingan dari kekejaman yang dilakukan rezim Videla terhadap rakyat Argentina, dan Videla mengatur penyelenggaraan Piala Dunia 1978 di Argentina, tanggal yang bertepatan dengan puncak penghilangan dan pembunuhan yang terjadi di seluruh dunia. negara. Untuk memperumit masalah, tim nasional Argentina memenangkan trofi Piala Dunia, dalam satu hal membuat para pesepakbola sendiri terlibat dalam taktik pengalih perhatian pemerintah militer. Namun, kemenangan itu dinodai oleh tuduhan bahwa rezim militer telah mengatur pertandingan agar Argentina menang. Videla tentu saja melihat Piala Dunia dan kesuksesan Argentina sebagai kemenangan politik dan hal itu menguatkan rasa nasionalismenya, sesuatu yang dia pegang atas lawan di lapangan, yaitu tim sepak bola Peru, yang menderita kekalahan memalukan 6-0 di tangan tim dari Argentina, meskipun tim dari Peru dipandang sebagai pertandingan yang sama. Desas-desus tersebar luas bahwa hasilnya telah ditetapkan sehingga Peru dapat memperdagangkan gandum secara bebas dengan Argentina dan bahwa sebagai imbalannya Peru dapat mengirim tahanan politiknya ke Argentina untuk ditangani dengan cara yang menjadi terlalu akrab di bawah tangan Videla.

Saat ini, sebagian besar sepak bola dikendalikan oleh barrabrava, atau hooligan sepak bola yang kejam. Setiap tim memiliki kelompok pendukungnya sendiri, dan yang paling kejam dan korup di antaranya adalah barrabrava, yang seolah-olah beroperasi sebagai mafia, mengendalikan penjualan tiket, perilaku pemain, penjualan barang dagangan, parkir mobil, dan ikut campur. hampir setiap elemen sepak bola. Presiden Argentina saat ini, Mauricio Macri, pernah menjadi presiden Boca Juniors, tim terkenal yang terkenal memiliki salah satu band hooligan paling kejam di negara ini. Sementara hooliganisme sepak bola telah diberantas di negara-negara lain di mana secara historis bermasalah, terutama Inggris, telah terkenal sulit untuk membasmi di Argentina, dengan banyak perasaan bahwa itu karena hubungan yang mendalam antara barrabrava dan polisi, wartawan dan , tentu saja, politisi, yang memungkinkan para hooligan untuk terus beroperasi pada tingkat di atas hukum.…

Hamas: Egipto Se Pronuncia

Hamas: Egipto Se Pronuncia – Rabu ini, diplomasi Mesir menunjukkan keselarasannya dengan tuntutan Barat dan Israel. Presiden Mesir Hosni Mubarak dan Presiden Otoritas Nasional Palestina (PNA) Mahmoud Abbas menunjukkan bahwa kelompok radikal Hamas harus meninggalkan kekerasan dan mengakui Israel jika ingin membentuk pemerintahan berikutnya.

Namun, Abbas mencatat bahwa “pertanyaan tentang pemerintah Palestina yang dipimpin oleh Hamas, atau pihak lain mana pun, harus diselesaikan nanti.” Dia menambahkan bahwa dalam dua atau tiga bulan masalah itu bisa dibicarakan, tetapi untuk saat ini lebih penting untuk mendukung rakyat Palestina dalam kebutuhan mereka.
Sekretaris Jenderal Liga Arab Amr Moussa juga bersikeras bahwa organisasinya akan terus membantu rakyat Palestina, meskipun Hamas menang dalam pemilu. https://www.creeksidelandsinn.com/

Hamas: Egipto Se Pronuncia

Kepala intelijen Mesir Omar Suleiman, yang telah memainkan peran kunci sebagai mediator antara berbagai faksi Palestina, mengindikasikan bahwa Hamas harus mengikuti tiga langkah.

“Pertama, hentikan kekerasan. Kedua, harus ada doktrin bagi mereka untuk berkomitmen pada semua perjanjian yang ditandatangani dengan Israel. Ketiga, mereka harus mengakui Israel,” kata Suleiman, bukan tanpa terlebih dahulu mengatakan bahwa akan sulit untuk membuat mereka memberi giliran 180 mengingat radikalismenya.

Menteri Luar Negeri Mesir, Ahmed Abul Gheit, mengulangi tuntutan Suleiman, meskipun ia melakukannya dengan cara yang lebih diplomatis, menyatakan bahwa Hamas tidak boleh lari dari kenyataan dan menghormati perjanjian sebelumnya karena “menjadi bagian dari Parlemen adalah untuk bertukar diskusi verbal, dan tidak melalui meriam.”

Israel: tidak ada hukuman dan tidak ada dana

Sementara itu, Menteri Luar Negeri Israel Tzipi Livni menyambut baik posisi Mesir tersebut.

Selama kunjungannya ke Kairo pada hari Rabu, menteri luar negeri tidak secara khusus merujuk pada keputusan yang dibuat pemerintahnya untuk menangguhkan – sebagai akibat dari kemenangan Hamas – transfer US $ 45 juta dalam bentuk pajak dan bea cukai yang ditujukan kepada Palestina.

Namun, berbicara lebih umum, Livni mengatakan: “Posisi Israel tidak mencoba untuk menghukum siapa pun, tetapi untuk menemukan cara untuk bekerja sama di masa depan. Sayangnya Palestina memilih organisasi teroris.”

Tapi kepala keamanan Mesir mengindikasikan bahwa Iran bisa masuk persamaan sebagai donor yang akan mendukung pemerintah baru Hamas.

Arab Saudi dan Qatar menjanjikan bantuan cepat sebesar US$33 juta untuk menyelesaikan krisis anggaran besar yang dapat mengancam jika Hamas tidak menyerah dan penangguhan dana yang diterima ANP dari donor utamanya, seperti Amerika Serikat dan Eropa. Serikat, dilakukan.

Untuk saat ini, Otoritas Palestina mengatakan mungkin tidak dapat membayar gaji karyawannya tepat waktu minggu ini.

Livni, yang memilih Mesir sebagai tujuan pertamanya setelah menjadi menteri luar negeri, juga memperingatkan bahwa Hamas menghadirkan bahaya bagi masa depan kawasan itu dan mendesak dunia untuk memberikan syarat untuk bekerja sama dengan pemerintah Palestina di masa depan.

Hamas: tidak untuk memaksakan

Di Mesir, kunjungan Khaled Mashaal, pemimpin Hamas di Damaskus, diharapkan segera. Menyusul kemenangan pemilu Hamas, Mashaal mengatakan partainya akan menghormati kewajiban internasional Otoritas Nasional Palestina “selama itu untuk kepentingan rakyat Palestina.”

Sementara itu, salah satu rekan dekatnya, Mussa Abu Marzuk, mengatakan kepada AFP bahwa gencatan senjata antara Hamas dan Israel akan selalu menjadi pilihan. Tapi dia menolak persyaratan Omar Suleiman.

“Tidak masuk akal jika seorang wakil Arab atau Palestina yang menginginkan perdamaian dan demokrasi memaksakan kondisi pada rakyat Palestina,” kata Abu Marzuk.

Sementara itu, Mahmud al Zahar, salah satu pemimpin politik utama Hamas di Jalur Gaza, telah memenuhi syarat nada agresifnya yang biasa, juga menunjukkan kemungkinan memperpanjang gencatan senjata dengan Israel.…

Una Introducción Al Islam

Una Introducción Al Islam – Seperti agama monoteistik lainnya, Islam didefinisikan oleh pluralismenya. Keadaan sejarahnya – yang berasal dari abad ketujuh zaman kita, menentukan pembagian, yang signifikansinya, mungkin karena kurangnya informasi, tidak selalu jelas di Barat. Juga sering diabaikan bahwa, di luar beberapa penaklukan militer, agama Islam menyebar terutama melalui saluran damai.


MATHILDE GERARD. JURNALIS PERANCIS

Islam adalah agama monoteistik berdasarkan Alquran – al-Qur”an -, sebuah buku “tidak diciptakan”, yang Allah kirimkan kepada Muhammad, yang terakhir dari serangkaian nabi, melalui wahyu. Ini ditransmisikan secara lisan selama berabad-abad, sebelum ditetapkan dalam versi tertulis yang definitif. Sumber-sumber Islam lainnya adalah hadis (sunnah), yang mengelompokkan hadits – seperangkat ucapan dan perbuatan nabi, diriwayatkan oleh orang-orang sezamannya -, biografi penyair (sira) dan konsensus masyarakat (ijma) . hari88

Monoteisme Islam yang kuat menempatkan kesatuan ketuhanan (al-tauhid) sebagai pusat teologinya. Untuk Tuhan yang unik, diberkahi dengan 99 atribut —Pengasih, Penyayang, dll.—, sesuai dengan gagasan komunitas orang beriman, Umma. Menurut antropolog Aljazair Malek Chebel, “kebesaran Allah adalah sumber ketenangan dalam diri Muslim. Nama Tuhan disebutkan 2.700 kali dalam Alquran. Itu adalah ” Tempat ”, itu adalah Tuhan, itu adalah hanya Tuhan. Ini adalah ” Tak Tertembus ” yang tidak ada yang bisa menyamai “.

Una Introducción Al Islam

Namun di hadapan satu Tuhan, Islam juga didefinisikan oleh pluralismenya. Karena tidak membedakan antara yang profan dan yang sakral, ia muncul baik sebagai fenomena sosial dan budaya maupun sebagai fenomena religius. Oleh karena itu, sejarahnya adalah sejarah keanekaragamannya, dipahami dalam istilah agama, etnis, politik dan hukum. “Sejak kemunculannya, Islam telah ditandai dengan perpecahan,” jelas Dominique Urvoy, profesor Islamologi di Universitas Toulouse-Le Mirail (Prancis). Fitna – perselisihan – akan menjadi karakteristik dasarnya. Menurut Urvoy, “Islam dibangun di atas tiga oposisi. Pertentangan Nabi Muhammad dengan para nabi kontemporer lainnya. Kemudian, pertentangan antara orang-orang yang beriman dan tidak. Dan terakhir, pertentangan antara ahli waris Nabi dan ” perampas ” “, yang memuncak dalam perpecahan antara Syiah dan Sunni.

Agama dunia kedua
Dengan lebih dari 1,6 miliar umat beriman, Islam adalah agama terbesar kedua di dunia. Meskipun tempat lahirnya harus di dunia Arab, orang Arab hanya mewakili seperlima dari umat Islam di dunia. Secara demografis, Indonesia, Pakistan, dan India adalah tiga besar negara Muslim. Namun, Islam menjangkau wilayah geografis yang sangat bervariasi. Jika budaya Turki dan Persia telah meninggalkan jejak yang sangat penting pada praktik keagamaan Muslim, di Afrika sub-Sahara, Islam telah berkembang selama berabad-abad dan telah memunculkan tradisi hukum baru. Saat ini, tanah pertumbuhan Islam adalah dunia Barat, melalui gerakan ganda yang mencakup imigrasi dan konversi.

Terlepas dari apa yang telah dikatakan, Islam tetap sangat terkait dengan budaya Arab. Dua dari tiga tempat ziarah besar – Mekah dan Madinah – berada di tanah Arab; yang ketiga —Yerusalem—, di wilayah yang terbagi antara orang Arab dan Yahudi. Bahasa Arab, sebagai bahasa Wahyu, adalah bahasa suci. Ketika diterjemahkan, Al-Qur’an kehilangan nilai ketuhanannya. Dari Indonesia hingga Senegal, seseorang belajar melantunkan azora (bab) pertama kitab suci, ftiha, dalam bahasa Arab. Karena kitab suci tidak dapat mengalami kekurangan pengucapan, ia membawa indikasi bacaan dan intonasi yang sangat tepat. Jadi, berkat Al-Qur’an, bahasa Arab telah meresap ke semua orang Muslim. Bahasa yang beragam seperti Persia, Swahili dan Melayu mengadopsi abjad Arab, sedangkan di Turki, 20% dari kata-kata tersebut berasal dari bahasa Arab.

Wahyu
Pada tahun 610 Muhammad (Muhammad), seorang pedagang berusia empat puluh tahun, mengaku telah menerima wahyu dari malaikat Jibril (Jibril untuk orang Kristen), selama retret di sebuah gua di Gunung HÃra, dekat Mekah. Yang pertama percaya padanya adalah istrinya Khadijah dan sepupunya Ali. Selama bertahun-tahun, Muhammad bersikeras bahwa dia menerima pesan dari Tuhan, yang membuatnya mendapatkan banyak bentrokan dengan klan penguasa di Mekah, yang takut kehilangan kekuasaan mereka. Pada tahun 622, setelah kematian istrinya, Muhammad merasa tidak aman dan memutuskan untuk berhijrah bersama pengikutnya ke Yathrib, Madinah masa depan – “kota Nabi” -, sebuah oasis 400 km dari Mekah. Di sana Muhammad mendirikan komunitas baru bersama dengan penduduk lokal yang berpindah agama. Episode ini, yang dikenal sebagai Hijrah (al-hijra, “penerbangan”) menandai tahun nol dari kalender Muslim.…

Ehud von Olmert

Ehud von Olmert – Uri Avnery. Nama Franz von Papen akrab bagi semua orang yang mengetahui sejarah republik Jerman yang muncul setelah Perang Dunia 1 dan meninggal ketika Hitler berkuasa.

Apa yang membuat Anda layak mendapat tempat dalam sejarah? Bukan karena bakatnya. Sebaliknya, selama masa jabatannya yang pendek sebagai Reichskanzler (Kanselir) ia gagal seperti para pendahulunya.

Dia bahkan bukan karakter yang menarik – hanya politisi biasa dari bangsawan yang lebih rendah (“von”), anggota “Zentrum”, sebuah partai Jerman seperti Partai Keagamaan Nasional kita, sampai dia kehilangan akal sehatnya.

Tidak, nama von Papen dikenang hanya karena membuka jalan bagi Nazi untuk merebut kekuasaan di Jerman. Dialah yang menyarankan Presiden Reich, seorang Field Marshal yang hampir pikun, untuk menunjuk Hitler sebagai Reichskanzler. Von Papen mengatakan kepadanya bahwa Hitler hanyalah demagog lain dengan mulut besar, yang, setelah berkuasa, yakin dia akan memoderasi pandangannya. Lagi pula, untuk alasan keamanan, semua posisi penting – Menteri Perang, Menteri Luar Negeri akan diberikan kepada non-Nazi. Hitler akan menjadi Kanzler dalam nama, tidak dapat bertindak. https://hari88.net/

Ehud von Olmert

Yah, semua orang tahu apa yang terjadi selanjutnya. Setelah meletakkan kakinya di pintu dengan bantuan von Papen, Hitler menyerbu rumah, memberlakukan pemerintahan teror, melemparkan lawan-lawannya (termasuk pembantu von Papen sendiri) ke kamp konsentrasi, mengubah negara dengan hukum, ia mendirikan kediktatoran yang membawa Jerman ke dalam bencana.

Sekarang ada bahaya bahwa Ehud Olmert akan menjadi von Papen Israel.

Saya selalu berhati-hati untuk menghindari contoh gembala terkenal yang biasa berteriak “Serigala! Serigala!” hanya untuk mengolok-olok orang lain.

Sering kali, politisi Israel ini atau lainnya dituduh fasis. Namun untuk menjadi seorang fasis, tidak cukup hanya mempertahankan pandangan nasionalisme yang ekstrim atau menjalankan kebijakan yang rasis.

Tidak ada definisi ilmiah tentang fasisme. Tetapi dari pengalaman orang dapat mengatakan bahwa itu adalah kombinasi dari visi global dan tipe kepribadian, nasionalisme radikal, rasisme, kultus kekerasan, kediktatoran, dan hal-hal lain. Ketika ditanya siapa yang fasis, saya menjawab: Ketika Anda melihatnya, Anda akan tahu.

Atau seperti yang dikatakan orang Amerika: jika Anda berjalan seperti bebek dan berkotek seperti bebek, Anda adalah bebek.

Lebih dari sekali Menachem Begin disebut fasis, tapi dia jauh dari itu. Dia sebenarnya seorang nasionalis ekstrim, tetapi juga seorang Demokrat yang dikonfirmasi, dengan pandangan yang jelas liberal (seperti pemandu dan mentornya, Vladimir Ze’ev Jabotinsky). Rehavam Ze’evi, yang menganjurkan “pemindahan sukarela” penduduk Arab, mendekati definisi tersebut, tetapi tidak memiliki karakter khusus yang melambangkan fasis.

Satu-satunya pemimpin dalam sejarah Israel yang dapat secara tepat didefinisikan sebagai fasis adalah Meir Kahane. Dia tidak dibesarkan di negara ini tetapi merupakan impor dari AS. Dia adalah dan tetap, dalam penampilan dan gaya, orang asing, dan gagal untuk mengesankan opini publik.

Sekarang demokrasi Israel terancam oleh individu yang jauh lebih berbahaya.

AVIGDOR LIBERMAN adalah orang yang cerdas. Tidak mudah untuk mengetahui sesuatu dari pendapat mereka. Mereka selalu dirumuskan dengan cara yang kabur dan sulit dipahami. Tetapi aturan itu berlaku untuknya: Ketika Anda melihatnya, Anda akan tahu.

Ketika dia datang ke Israel dari Uni Soviet, dia sudah membawa posisi rasisnya bersamanya. Dia menginginkan negara eksklusif Yahudi, tanpa Arab. Untuk ini dia bersedia, katanya, bahkan untuk menyerahkan wilayah Israel, di mana penduduk Arab yang padat tinggal. Dia mengusulkan untuk mengeluarkan warga ini dari Israel, bersama dengan wilayah tempat mereka tinggal. Bukan Naqba kedua, Tuhan melarang: orang-orang Arab tidak akan diusir dari wilayah mereka, seperti saat itu, tetapi mereka akan diusir bersama dengan wilayah mereka. Sebagai imbalannya, Israel akan mencaplok wilayah di mana para pemukim, dan Liberman adalah salah satunya, tinggal.

Apa yang salah dengan itu? Ide dasarnya buruk: mengubah Israel menjadi negara Arab yang “dibersihkan”. Di Jerman itu akan disebut “Kekuasaan Arab” (dibersihkan dari Arab). Ini benar-benar kebalikan dari frase Nazi: itu bukan Juden-rein, tapi Rein-für-Juden (bersih untuk orang Yahudi). Ini jelas merupakan slogan rasis, yang menarik naluri paling primitif dari massa.

Kemungkinan ini benar-benar terjadi, tentu saja, nihil. Tetapi pengumuman ide ini membuka jalan bahkan untuk sesuatu yang lebih buruk: pengusiran sederhana massa Arab dari Israel sendiri dan dari wilayah-wilayah pendudukan. Tanpa eufemisme, tanpa pertukaran wilayah, tanpa rasa takut. Begitu jin fasis keluar dari botol, tidak ada kekuatan yang bisa menghentikannya sebelum membawa bencana.…

Acuerdo De Ginebra

Acuerdo De Ginebra – Inisiatif pribadi untuk perjanjian permanen

Pembukaan

Negara Israel (selanjutnya disebut “Israel”) dan Organisasi Pembebasan Palestina (selanjutnya disebut “PLO”) wakil rakyat Palestina, dan keduanya (selanjutnya disebut “Para Pihak”)

Menegaskan kembali tekad mereka untuk mengakhiri konfrontasi dan konflik selama beberapa dekade agar dapat hidup berdampingan secara damai, bermartabat dan aman, berdasarkan perdamaian yang adil, langgeng dan menyeluruh serta rekonsiliasi sejarah yang berhasil.

Mengakui bahwa perdamaian membutuhkan transisi dari dialektika perang dan konfrontasi ke dialektika perdamaian dan kerja sama, dan bahwa perilaku dan istilah, yang merupakan ciri dari keadaan perang, tidak sesuai dan tidak dapat diterima di era damai. hari88

Acuerdo De Ginebra

Menegaskan keyakinannya yang mendalam bahwa dialektika perdamaian membutuhkan komitmen dan bahwa satu-satunya solusi yang layak adalah solusi dua negara berdasarkan resolusi 242 dan 338 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa.

Menegaskan bahwa perjanjian ini menunjukkan hak atas pengakuan bahwa orang-orang Yahudi memiliki keberadaan negara mereka dan hak rakyat Palestina atas keberadaan negara mereka, tanpa mengurangi hak yang sama dari masing-masing warga negara dari “Para Pihak”.

Menyadari bahwa setelah bertahun-tahun hidup dalam ketakutan dan ketidakamanan, kedua bangsa perlu memasuki era perdamaian, dengan pihak-pihak yang mempromosikan apa pun yang diperlukan untuk mewujudkan era itu.

Mengakui hak bersama untuk hidup secara damai dan dalam batas-batas yang aman dan diakui, bebas dari ancaman dan tindakan kekerasan.

Bertekad untuk menjalin hubungan berdasarkan kerjasama dan komitmen untuk hidup bersama sebagai tetangga yang baik dengan tujuan berjuang, sendiri-sendiri atau bersama-sama, untuk kesejahteraan rakyatnya.

Menegaskan kembali kewajiban mereka untuk berperilaku sesuai dengan norma-norma hukum internasional dan Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa.

Menegaskan bahwa Perjanjian ini ditandatangani dalam kerangka proses perdamaian Timur Tengah, yang dimulai di Madrid pada Oktober 1991, mengikuti Deklarasi Prinsip 1993 (Perjanjian Oslo), perjanjian-perjanjian berikutnya termasuk Perjanjian Interim September 1995, Memorandum Sungai Wye Oktober 1998, Sharm El-Sheik Memorandum 4 September 1999, dan negosiasi untuk status hukum permanen di Camp David Summit pada Juli 2000, gagasan Clinton pada Desember 2000 dan negosiasi Taba pada Januari 2001.

Menegaskan kembali komitmennya terhadap resolusi 242, 338 dan 1397 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa dan menegaskan penghargaannya yang menjadi dasar Persetujuan ini, yang akan dilaksanakan dan dilaksanakan – untuk keefektifannya – dengan implementasi penuh dari resolusi-resolusi yang mengarah pada penyelesaian konflik Israel-Palestina dalam segala aspeknya.

Menyatakan bahwa Persetujuan ini merupakan perwujudan dari negara hukum damai yang permanen, suatu aspek yang direnungkan dalam pidato Presiden Bush pada tanggal 24 Juni 2002 dan dalam proses Peta Jalan yang dipromosikan oleh Kuartet.

Menyatakan bahwa Perjanjian ini menandai rekonsiliasi bersejarah antara Palestina dan Israel dan membuka jalan bagi rekonsiliasi antara dunia Arab dan Israel dan pemulihan hubungan normal dan damai antara negara-negara Arab dan Israel sesuai dengan klausul yang relevan dari Resolusi Arab Pertemuan liga di Beirut pada 28 Maret 2002

Bertekad untuk mengejar tujuan mencapai perdamaian regional yang komprehensif, sehingga berkontribusi pada stabilitas, keamanan, pembangunan, dan kemakmuran Kawasan.…

Cerita Di Balik Kebangkitan Vinyl di Argentina

Cerita Di Balik Kebangkitan Vinyl di Argentina – Argentina merupakan tempat nostalgia meresapi setiap sudut, setiap kota, dan setiap kota pedesaan. Jadi mungkin tidak mengherankan bahwa negara Amerika Selatan ini sedang mengalami kebangkitan vinil. Kita telah melihat lebih dekat ke dalam pergerakan di balik turntable Argentina yang berputar.

Karena teknologi digital terus mengambil alih begitu banyak aspek kehidupan kita, wajar juga untuk melihat kembalinya ke masa-masa yang lebih sederhana dari keberadaan analog. Kindle telah merevolusi membaca, tetapi banyak yang masih lebih suka membalik halaman buku fisik, dan perlahan tapi pasti, orang-orang menghapus akun media sosial mereka demi interaksi langsung. Begitu juga dengan industri musik.

Saat Spotify dan iPhone mendikte sebagian besar musik yang kita dengarkan, sebagian orang tertentu memutar kembali waktu dan kembali mendengarkan musik dengan cara kuno: pada pemutar rekaman. Pecinta vinil memperjuangkan suara manis dari sebuah rekaman dan keterlibatan dengan album yang berasal dari keharusan mendengarkan dengan cermat setiap lagu untuk mengetahui kapan harus membalik rekaman. Jadi masuk akal bahwa di Argentina, negeri di mana masa lalu tidak pernah benar-benar dilupakan, vinyl telah membuat comeback yang signifikan. https://hari88.com/

Cerita Di Balik Kebangkitan Vinyl di Argentina

Ini, sebagian besar, disebabkan oleh pembukaan pabrik pencetakan rekor pertama di negara itu dua tahun lalu. Mungkin pabrik yang tidak mungkin dibuka di era di mana digital berkuasa, tetapi pembukaannya menandai kembalinya obsesi vinil untuk Amerika Selatan. Itu hanya pabrik kedua yang dibuka di benua itu, beberapa bulan setelah pabrik di São Paulo di Brasil mulai menekan cakram yang didambakan.

Pabrik Laser Disc terletak di pinggiran Buenos Aires, Mataderos dan dibuka pada Maret 2016. Laser Disc adalah grup dengan pengalaman lebih dari 30 tahun dalam produksi audio dan suara, dan telah menjadi pemimpin pasar di Southern Cone selama ini. Mereka adalah kekuatan inovatif dalam industri, dan pabrik pengepresan adalah salah satu langkah terbaru mereka untuk tetap berada di garis depan kemajuan, meskipun dengan cara retro yang tak terduga. Setelah pembukaan pabrik Mataderos, dua mesin cetak pabrik bertujuan untuk menghasilkan 40.000 rekaman per bulan, suatu prestasi yang cukup besar untuk sebuah negara yang, hingga saat itu, tidak memiliki pabrik pembuat rekor untuk dibicarakan.

Mataderos juga merupakan tempat yang tidak mungkin untuk sejumlah tempat unik lainnya. Lingkungan sederhana ini adalah rumah bagi harta karun Adidas, di mana kotak-kotak vintage dan retro Adidas clobber berjajar di dinding dan hanya dapat dibeli dengan berteman dengan pemilik yang tidak ramah (jika Anda beruntung). Ada juga pasar lokal yang besar pada hari Minggu yang merupakan hiburan favorit para gaucho, dan juga merupakan tempat yang tepat untuk membeli beberapa produk kuliner tradisional, seperti salami dan keju. Ini adalah tempat yang sempurna untuk berjalan-jalan, menikmati makanan, membaca dengan teliti beberapa pernak-pernik dan membenamkan diri Anda dalam melodi nostalgia masa lalu Argentina yang kuat.…